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El Escéptico Nº 6
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Los jóvenes españoles son menos crédulos que en 1994, pero
un 41% tiene fe en la astrología
El 41% de los jóvenes españoles cree en la astrología y el
horóscopo, el 33% en la posibilidad de predecir el futuro, el 29%
en los sanadores espirituales y el 20% en que existen personas
capaces de comunicarse con el más allá, según revela el estudio
Jóvenes españoles 99, realizado por la Fundación Santa María
bajo la dirección del sociólogo Javier Elzo1. El informe, que se
ha hecho a partir de 3.850 entrevistas personales a jóvenes entre
15 y 24 años, abarca toda España, excepto Ceuta y Melilla, pero
los datos referentes a Aragón, Asturias, Baleares, Cantabria,
Extremadura, la Rioja, Murcia y Navarra se refieren a submuestras
que rondan los cien individuos, por lo que los autores consideran
que hay que mirarlos como "datos tendenciales y con grandes
márgenes de error".
La elevada credulidad de la juventud española respecto a las
cuatro afirmaciones de lo paranormal objeto de cuestión es, sin
embargo, menor que la que se manifestaba en 1994, como puede
apreciarse en la Tabla 1, sobre todo en lo que se refiere a los
sanadores y los médiums. "Los jóvenes españoles -apuntan
los autores- hoy tienen un nivel de estudios superior al de
cualquier otra generación juvenil, y viven y respiran
probablemente el ambiente más secularizado y racionalista que a
ninguna otra generación le tocó en suerte, buena o mala,
respirar. ¿Cómo se explica, entonces, que casi una tercera parte
de estos jóvenes haya desplegado a toda vela su
credulidad?".
Porcentaje de jóvenes que cree que puede haber algo de
verdadero en determinados medios para resolver ciertos problemas.
| |
1994 |
1999 |
| Horóscopo y astrología |
42 |
41 |
| Predicción del futuro (manos, cartas,
tarot) |
33 |
33 |
Recurrir a personas que curan gracias a su
magnetismo o poderes especiales |
35 |
29 |
Recurrir a personas con poderes especiales
para
comunicarse con el más allá |
25 |
20 |
Tabla 1.
Los investigadores destacan la paradójica capacidad de algunas de
estas creencias paranormales a la hora de disfrazarse de ciencia y
de vanguardia del conocimiento, así como el atractivo que
conlleva que se centren en aspectos trascendentes ajenos a la
ciencia, para concluir con una sentencia más que discutible:
"En este sentido, el redescubrimiento de estas prácticas y
estos saberes, que se proclaman continuadores de la racionalidad
científica, es un hijo fiel de la secularización". Un
parecer totalmente subjetivo, que ya hemos leído en otras
ocasiones en autores cristianos para explicar el auge del
esoterismo en nuestra sociedad, que sólo cabe interpretar como un
juicio negativo de la secularización propio de intelectuales
católicos y que choca con la evidencia de que, cuanto más
católicos, los jóvenes son más propensos a la credulidad, tal
como se recoge en la Tabla 2.
Porcentaje de jóvenes que cree que puede haber algo de
verdadero en determinados medios para resolver ciertos problemas
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Horóscopo
y astrología |
Predicción
del futuro |
Personas que
curan gracias a su magnetismo |
Personas
capaces de contactar con el más allá |
| Por sexo |
|
|
|
|
| Hombre |
30,1 |
21,9 |
24,2 |
16,5 |
| Mujer |
52,6 |
44,1 |
33,8 |
22,6 |
| Por edad |
|
|
|
|
| 15-17 años |
45,4 |
34,5 |
30,0 |
21,3 |
| 18-20 años |
42,1 |
33,8 |
27,3 |
18,7 |
| 21-24 años |
36,9 |
30,6 |
32,4 |
18,7 |
| Estudios en curso |
|
|
|
|
| ESO |
45,3 |
34,7 |
30,0 |
22,3 |
| Bachillerato |
42,9 |
33,2 |
27,3 |
17,9 |
| FP |
45,2 |
36,3 |
32,4 |
22,5 |
| 1.ª Ciclo universitario |
31,6 |
25,0 |
22,7 |
13,7 |
| 2.ª Ciclo universitario |
31,3 |
28,0 |
21,2 |
15,6 |
| Religiosidad |
|
|
|
|
| Católico practicante |
44,5 |
31,5 |
31,3 |
19,1 |
| Católico no muy
practicante |
44,9 |
35,9 |
30,1 |
20,0 |
| Católico no practicante |
45,3 |
36,6 |
31,7 |
21,4 |
| Indiferente y agnóstico |
35,4 |
27,8 |
26,8 |
18,6 |
| Ateo / no creyente |
29,3 |
26,4 |
19,5 |
14,3 |
| Comunidad autónoma |
|
|
|
|
| Andalucía |
38,9 |
26,2 |
23,7 |
15,6 |
| Canarias |
50,6 |
33,8 |
24,4 |
19,4 |
| Castilla-León |
28,2 |
22,2 |
19,9 |
13,0 |
| Cataluña |
45,1 |
39,7 |
36,4 |
32,8 |
| Comunidad Valenciana |
43,3 |
33,6 |
28,9 |
15,8 |
| Galicia |
37,2 |
33,8 |
22,6 |
18,4 |
| Madrid |
45,6 |
38,8 |
28,9 |
18,6 |
| País Vasco |
43,7 |
37,6 |
38,1 |
31,5 |
| |
|
|
|
|
| TOTAL |
41 |
32,8 |
28,9 |
19,5 |
La credulidad a estas edades, por otra parte, es bastante mayor en
la mujer que en el hombre, disminuye con la edad y, sobre todo,
con la formación. Resulta significativo comprobar que las
entrevistas confirman lo intuido por muchos autores: que, a mayor
educación, mayor escepticismo, y que la creencia cristiana, lejos
de inmunizar contra la credulidad, conlleva una mayor propensión
a ella. "Los jóvenes que no creen o que ponen entre
paréntesis sus creencias (indiferentes) son también los menos
abiertos a estas credulidades", apuntan los autores, que
destacan en sus conclusiones que "los jóvenes de izquierdas
y ateos, indiferentes o agnósticos creen menos que los anteriores
[los de derechas y católicos] en todo tipo de creencias, pero,
entre ellos, hay una mayor presencia relativa de las creencias no
católicas". Este último pero resulta bastante lógico: en
un sector que no profesa el catolicismo, es de esperar que el peso
relativo de otras creencias sea mayor que el del credo cristiano.
Curiosamente, hay otra creencia esotérica sobre la que los
investigadores preguntaron a los entrevistados, pero incluyéndola
dentro del mismo paquete que dogmas propios del catolicismo, tales
como la creencia en Dios, en la vida después de la muerte, en el
Infierno, en el Cielo, en el pecado y en la resurrección de los
muertos. Se trata de la reencarnación, ante la cual la credulidad
de los jóvenes cristianos vuelve a ser muy superior que la de
aquellos agnósticos y ateos. Así, cree en la reencarnación el
27,1% de los jóvenes, pero ese porcentaje se dispara hasta el 40%
entre los católicos practicantes; hasta el 33,8% entre los
católicos no muy practicantes y hasta el 28,2% en los católicos
no practicantes. En el otro lado de la balanza, sólo mantiene
esta creencia un ínfimo 11,5% de los ateos y un 18% de los
agnósticos. "Los que estudian FP, son de clase social baja y
trabajan o están en paro, luego (excluyendo a los estudiantes)
son los que en más alto grado creen en la reencarnación,
indicador del espacio sociológico en el que esta modalidad de
creencia (fundamentalmente medioambiental y esotérica, sino
exótica) ha penetrado más extensamente".
El informe dedica, además, un apartado a los denominados nuevos
movimientos religiosos, en el que queda claro que buena parte de
la indefensión de los jóvenes ante las sectas destructivas es
fruto de la ignorancia. "Los jóvenes españoles no conocen
demasiado las sectas. De la lista que se les propuso sobre
movimientos religiosos, una gran mayoría conocía a los Testigos
de Jehová, casi la mitad a Mormones y a los Hare Krisna (maestros
en publicidad) y menos del 20% a los restantes". Por ejemplo,
grupos como Cienciología, Nueva Acrópolis o Moon sólo son
conocidos para el 17,6%, el 13,2% y el 8% de nuestros jóvenes,
más de la mitad de los cuales considera que las dos primeras
sectas son "puro negocio". El 40% opina lo mismo
respecto a monnies y el 36,3% con referencia a los Testigos de
Jehová.
A pesar de que los juicios de valor de los autores parecen en
algunos casos dirigidos a culpar a la secularización de nuestra
sociedad del auge de las creencias paranormales, como ya hemos
dicho, este estudio deja bien claro que el sector más crédulo de
la juventud española es el católico y que, si hay un arma
efectiva contra la credulidad, ésa es la educación. Es decir,
que en la escuela, el instituto y la universidad se pueden poner
las bases de una sociedad más racionalista y menos dada al
pensamiento mágico, sea del signo que sea, porque, a mayor bagaje
educativo, también hay menor creencia en los dogmas cristianos.
LUIS ALFONSO GÁMEZ
Elzo, Javier; y otros [1999]: Jóvenes españoles 99.
Edita Fundación Santa María. Madrid. 492 páginas.
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